Sobre la esencia de los maestros
"El maestro tiene qué dar si en verdad él mismo ha caminado antes".
Ignacio Puiggari SJ
Jesuita argentino. Estudia Teología en la Pontificia Universidad Católica de Chile y forma parte del equipo de Vocaciones Jesuitas.
Él está ahí
Él está ahí, mirándome. A veces, cuando las ocupaciones innumerables finalmente me sueltan, sucede que la mirada se despierta. Levanto la cabeza y me entrego; algo de su amplitud me alcanza. Es que hay miradas que parecen irradiar como un calor de abrazo o de absolución. Como si su presencia soltara en mí no sé […]
La verdadera esencia de la castidad
Ella se acercó hasta mí para explicarme el modo de proceder en el amor: primero la búsqueda de la mirada, como caminos de deseo que los ojos extrañados instauran. Después vienen las palabras, la escucha y la comunicación simple, alegre. También eso fluye si hay semillas de relación. Algo más íntimo sucede entonces, las manos […]
¿Qué es lo in-finito?
¿Cómo hace lo finito para doblegar lo infinito? O bien, ¿de qué modo es lo finito parte, momento y lado? ¿Cómo es que lo infinito se desdobla y procura de-terminaciones? ¿Cómo es que lo infinito se niega a sí mismo?
La Argentina, entre coimas y deserciones
En mi opinión, robar significa un querer asegurarse para sí y los suyos un futuro de placer, honor y poder. No hay clases sociales ni grupos que estén inmunizados contra esta fantástica tentación: ¿acaso no hay osadía más grande que la de un mortal controlando y dándose a sí mismo el futuro que quiere?
Dos caminos hacia la paternidad
¿Qué significa asumir la función de padre hoy? Más específicamente, ¿cómo debe acontecer esa peculiar autolimitación del padre que propicia, en esa espera, el acompañamiento del otro en cuanto otro?
La fragilidad, el espejo y el regalo como principios de lo espiritual en Tarkovski
Hoy, nos encontramos en un escenario en que la madre técnica ha engendrado otros aparatos, otras pantallas y, con ello, otras formas de comunicación y organización. Sin embargo, el desequilibrio persiste: cuanto más ordenados están los objetos -siempre ahí, expuestos en la góndola para nuestro uso-, y más sociológicamente están contabilizadas las personas, tanto más resplandece la profunda desorientación del espíritu, anémico como está de símbolos, de silencios y de auténtica trascendencia.
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