Luis Orlando Pérez, SJ.

Mexicano. Abogado. Estudiante jesuita en la etapa de Teología.

A 16 meses de su desaparición forzada: ¿Dónde están los 43?

En la situación actual de México la forma en que se resuelva el caso de los 43 estudiantes desaparecidos resulta de vital importancia, entre otras razones, porque la evidencia de alguna manera apunta a la participación del estado mexicano. De ser así, deberá hacer justicia inmediata en este caso y al resto de las víctimas de desaparición forzada, sin que los afectados tengan que acudir a instancias internacionales.

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Cristianos frente al horror en Colombia

“Un día, en Colombia matar a una persona será tan inaceptable como acostarse con la mamá. Tenemos que grabar en nuestra piel, en nuestros músculos, el no matarás. Hay que formar a la gente para que sea honrada aunque pierda la fe”. Antanas Mockus, político y filósofo colombiano.

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Ustedes, ¿de qué están cansados?

Es necesario socializar las preguntas y las razones que nos tienen en el fastidio colectivo. Por ahora, manifestarnos es clave en la transformación del violentado México. Las soluciones vendrán después. Hoy es necesario reconocernos en la plaza pública, en el auditorio, en las salas de juntas o, al menos, en la red. Devolvamos a las calles su vocación: permitir que caminemos… pero tranquilos.

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El rostro humano de la utilidad pública

Existe un México que no tiene derecho al bien colectivo, ni a la utilidad pública como beneficio, sino como perjuicio. Hay un México que se sostiene sobre la tragedia, es decir, que vive día a día con la imposibilidad de elegir sobre su territorio y sobre sus propiedades.

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¿Y si ruralizamos la ciudad?

Hemos despreciado tanto la vida en las zonas rurales, que creemos que nada bueno puede surgir de ahí. Sin embargo, hay mucho que podemos aprender de sus modos de organización social y de la cultura comunitaria que desarrollan.

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El pueblo mixe, más allá del discurso indigenista

Una corriente de profesores y centros educativos mexicanos se ha insertado en la dinámica de la revitalización de los saberes colectivos que existían antes de la llegada de la cultura occidental, y está impulsando una educación que contempla el conocimiento desde los pueblos originarios.

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